神话父子孝心变质（1 / 3）

章前预警：非常不严谨的瞎JB写的设定，可以算是伪父子但是我个人是感觉这个还是真父子吧……如果有喜欢二郎神接受不了以他为原型改故事的读者注意避雷。

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虽然神话世界的剧情会随着现实认知改变，但是一些决定了故事起源的历史还是会存在，所以神话世界里面会经常出现错位和混乱。

二郎神的出现来源于一个秦朝对治水很有功劳的李姓官员。但是因为他的功德太大了，人们认为这样的功劳摊在一个人身上，反而是祸事。于是虚构了一个儿子，也就是李二郎，来帮父亲分摊功德。后面反而因为儿子的人设比较好，并且可以随意篡改，被很多神话故事提及传播，所以知名度上去之后，在神话世界里，儿子是真正的神，而父亲是凡人。

随着时间的流逝和二郎神传说的演变，二郎的姓氏形容以及经历都在不停变化，越来越出名。然后因为身为知名神仙而且设定貌美单身，二郎老是被拉去跟别的或是凡人或是仙女或者什么乱七八糟的配对，心里就觉得自己特别厉害，而且比父亲强多了。然而因为起源故事的限定，他还是得成为一个，自己觉得又土又壮的‘农夫’儿子，并且老实和他一起治水，等到设定的治水有功成神之后，才能去外界潇洒。

因为李父是治水官员，经常要去危险的潮汐区检查，并且带头行动去绑各种沙袋和下水搬东西。所以虽然是个官员，但是看起来更像个山野莽汉。

二郎刚凝聚成人形比较弱小的时候，因为知道自己是虚构的人，对名义上的爹非常尊敬，就害怕表现不好，然后被人遗忘，接着就消失了。

但是因为后面他成了优秀工具人，一些各种乱七八糟的神话都让他去出场，去外面混了几圈，就心野了，觉得在老家治水根本没意思，而且也开始嫌弃他爹傻乎乎的，居然还要亲自动手搬沙袋，什么每天都跑去岸边看，一点也不享受生活。

但这个时期，虽然心里骂他爹傻，但二郎还是挺尊敬的，因为知道自己的起源是谁，是因为他爹治水功劳太大。他也有想过，在不需要轮回的时候，带着他爹去别的世界玩，但老顽固就只想守着故乡和人民，所以劝了几次二郎也生气了，就想着反正人家不领情自己也就不带他玩了。

二郎一是赌气二是玩心重，在某一次轮回的时候故意不回来躲着责任，想着等之后父亲搞不定治水的事自己再出来用神力摆平，然而事情可不会如同他预料的发展，该有的二郎还是得有啊。

于是在他生气跑去别的地方之后，发现自己的身份变化了，成了杨二郎，另外的起源世界多了个新的李二郎了。

二郎成了杨二郎，并且发现有新的小婊砸占了他的儿子位置，就十分生气，想着把人干掉自己就能重回了。然而因为，后世着名虚构神话故事的传播，杨二郎变成劈山救母的仙凡独生子，他的知名度已经存在了，必须有个杨二郎顶着位置，没办法轻易变回去。

所以当他自作聪明地把新的李二郎杀了，他化身时候试图顶替的那段时光，又演化成了另一个新的二郎。而且更绝的是之前那个死掉一次的李二郎还是被父亲救了回来，三子一父的修罗场就这么展开了。

其实在杨二郎把新李二郎砍掉的时候，他还没发现自己的心意。只觉得，就算是自己不喜欢的身份，也不能让别人白白占了去。

虽然他也感觉自己老是盯着父亲的下三路看不好，但因为之前风流放纵嘛，就只觉得是看到他爹辛苦心疼，自认为是孝顺的感觉吧。只想着把人从堤坝上拉走，然后一起喝喝小酒，舒服地休息一下就好了，至于更多的，因为之前杨二郎和父亲相处时间太久了，父亲威严犹在，没敢起不良心思。

因为杨二郎其实没有发现自己的心意，新出来的化身，赵二郎，和最初杨二郎一样，对爹咪只有尊敬和濡慕。

赵二郎，因为出身时候南风盛行，是杨二郎的分身，所以感情和原身一样浓厚。并且因为出身后，有死而复生的赵二郎在，自己去赶别的故事的场子，没有和爹咪相处，只有记忆中的那些形象，就也没有特别深的那种父子间的敬畏。所以在和原身出去一样风流时，鬼使神差地去了南风馆，挑了和记忆中父亲很像的那种粗使下仆搞之后，立马就发现了自己不对劲。

比如看到人脱了之后就开始妄想自己爹咪要是脱了之后会是什么风景，另外所以并没有开搞，想通心意后的赵二郎，就急急忙忙地回去了

然而即使是同一片地区，但因为时间段不同，赵二郎并没有见到爹咪，只有他用法力回到秦朝那短短一段时间才有。

不过好在设定上他是二郎神的化身，就也有了法力，可以回去。

另外再说明一下，杨二郎和赵二郎是一张脸，是男生女相但不会认错的英俊青年。而那个死过一回的李二郎，就是比较清秀的秀丽少年。

因为赵二郎有记忆嘛，就想着以‘大儿子杨二郎认错’的身份回去，求爹咪给个机会赎罪，然后再接近试着看能不能把人推了。等他回